



استناد نهجالبلاغه و نقد شبهات پیرامون آن
Documentation of the Nahj al-Balagha and Critical Appraisal of Certain Doubts about It
کلام شگرف و بیان پرمحتوا و حکمتآمیز امیر مؤمنان علی (ع) در «نهجالبلاغه» از دیرباز مورد اقبال دانشمندان حقیقتجو و پژوهشگران مسلمان و غیرمسلمان بوده است. لیکن علیرغم این توجهات، برخی نیز در قالب شبهات متعدد اسنادی، مذهبی، لفظی و معنوی، در مقاطع مختلف، اصالت این کتاب گرانسنگ را مورد هجمه قرار دادهاند. در اثر پیش رو تلاش شده است با تکیه بر دو رویکرد سندپژوهانه و معرفتشناسانه به استنادات نهجالبلاغه، مجموعه شبههافکنیها به بوته نقد کشیده شود و با بهرهگیری از دستاوردهای علمی جدید، پاسخهای لازم و شکزدا، با هدف دفاع از این میراث علوی، ارائه گردد.
پیشگفتار
فصل اول: بررسی استنادات نهجالبلاغه با دو رویکرد سندپژوهانه و معرفتشناسانه
فصل دوم: مبدأ تشکیک بر نهجالبلاغه
فصل سوم: تشکیک معاصرین: نقد شبهات اسنادی
فصل چهارم: تشکیک معاصرین: نقد شبهات مذهبی
فصل پنجم: تشکیک معاصرین: نقد شبهات شکلی (سجع و تطویل)
فصل ششم: تشکیک معاصرین: نقد شبهات شکلی (تقسیمات عددی و تکرار)
فصل هفتم: تشکیک معاصرین: نقد شبهات معنوی (اصطلاحات فلسفی و دقت وصف)
فصل هشتم: تشکیک معاصرین: نقد شبهات معنوی (شبهه آگاهی از غیب و شبهه زهدگرایی و ...
منابع و مآخذ
کتاب حاضر برای دانشجویان رشته علوم و معارف نهجالبلاغه در مقطع دکتری به عنوان منبع اصلی کلیه دروس این رشته هر کدام به ارزش 2 واحد و برای دانشجویان کارشناسی ارشد رشته علوم قرآن و حدیث هم قابل استفاده است. امید است علاوه بر جامعه دانشگاهی، سایر علاقهمندان نیز از آن بهرهمند شوند.
نظر شما :